TUHAN KW

Apakah tuhan menciptakan manusia, atau manusialah yang menciptakan tuhan?

Pertanyaan ini bukan sekadar mainan filsafat sore hari sambil tak, tapi inilah inti dari salah satu ironi terbesar dalam sejarah budaya manusia. 

Gagasan tentang tuhan adalah hasil sampingan dari otak manusia yang mulai canggih—bukan canggih seperti ChatGPT, tapi cukup canggih untuk panik melihat petir dan berpikir, “Wah, pasti ada yang marah di langit.”

Manusia purba hidup dalam dunia yang penuh ketidakpastian, tanpa manual pengguna untuk hidup, apalagi teori gravitasi. Maka lahirlah dewa petir, dewa panen, dewa kesuburan, dewa reruntuhan ekonomi, dan entah apa lagi. Tuhan adalah cara manusia menjelaskan kekacauan dunia sebelum Google diciptakan.

Menurut Jared Diamond dalam Guns, Germs, and Steel, struktur sosial manusia berkembang seiring kompleksitas masyarakat. Ketika kita masih berburu dan meramu, cukup satu roh hutan untuk disembah. Tapi ketika muncul sistem agrikultur, kerajaan, dan perpajakan, Tuhan pun naik kasta: dari pengatur cuaca menjadi pengatur moral dan pengendali surga-neraka. Tuhan bukan lagi sekadar manajer cuaca, tapi juga HRD spiritual yang mengatur siapa yang boleh mencintai siapa, kapan boleh makan daging, dan bagaimana cara memakai kain kafan.

Tuhan: Fiksi Favorit Umat Manusia

Yuval Noah menyebut tuhan sebagai salah satu “fiksi kolektif” paling sukses dalam sejarah umat manusia. Dalam Sapiens, ia menjelaskan bahwa kepercayaan terhadap entitas supranatural memperkuat ikatan sosial dan memperbesar kemungkinan manusia untuk bekerja sama dalam skala besar. Tapi ingat, ini fiksi. Sama seperti uang, negara, atau startup yang katanya bakal mengubah dunia tapi ternyata cuma jual template PowerPoint.

Richard Dawkins dengan tajam menyebut tuhan sebagai delusi, sebuah hipotesis yang tidak lulus ujian laboratorium tapi tetap laku dijual di toko doa. Sementara Sam Harris menyoroti bagaimana kepercayaan pada tuhan sering digunakan sebagai dalih moral untuk melakukan hal-hal yang tak bermoral—dari diskriminasi gender sampai pembenaran genosida. Tapi selama kalimatnya diawali dengan "atas kehendak tuhan", semua orang disuruh diam dan tunduk.

Dan Christopher Hitchens? Dia menyebut tuhan sebagai diktator kosmis, pemimpin otoriter yang menuntut pujian terus-menerus dan mengancam siksaan abadi jika kita gagal menyanyi dalam nada yang benar. Tuhan, dalam versi ini, bukan hanya maha tahu, tapi maha posesif.

Tuhan Haus Validasi

Beberapa teolog mengatakan bahwa tuhan menciptakan manusia karena cinta. Tapi jika kita perhatikan narasi yang berkembang, tuhan ternyata sangat butuh untuk disembah. Tuhan yang sempurna tapi butuh dipuji adalah seperti selebgram spiritual yang ingin semua postingannya dikomentari “Aamiin” dan di-like jutaan kali.

Kalau tuhan menciptakan manusia agar disembah, maka tuhan jelas punya agenda yang belum selesai. Tuhan bukan lagi entitas yang tak tergoyahkan, tapi seperti mantan yang masih ngecek story kita tengah malam. Di mana letak keagungan ilahi kalau eksistensi-nya tergantung pada validasi dari makhluk yang ia ciptakan dari tanah?

Tentu saja para pengikutnya akan bilang, “Itu misteri ilahi.” Tapi mari kita jujur: ini terdengar seperti kontrak kerja dengan bos yang toxic—bekerja seumur hidup, dilarang bertanya, dan diancam PHK abadi (alias neraka) kalau tidak patuh. Atau ya, sebut saja budak ilusi!

Tuhan: Subjek yang Bisa Di-Review

Dulu, mempertanyakan tuhan dianggap penghinaan. Kini, di era teleskop James Webb, neuropsikologi, dan budaya fact-checking, tuhan adalah topik yang sah untuk diajukan ke meja diskusi. Tuhan bukan lagi entitas sakral yang tak boleh disentuh, tapi tuhan adalah ‘ide’ dan seperti semua ide besar dalam sejarah manusia, ia layak diuji, dikritik, dan kalau perlu, ditinggalkan.

Studi antropologi menunjukkan bahwa kepercayaan kepada tuhan sangat bervariasi. Dari roh leluhur di Papua, zeus yang temperamental, odin yang doyan perang, hingga allah yang maha menghukum. Pola ini menunjukkan satu hal penting: tuhan adalah refleksi budaya, bukan kebenaran universal. Tuhan berubah bentuk, perilaku, dan bahkan kepribadiannya tergantung dari kelompok mana yang menciptakannya. Sama seperti karakter dalam novel, tapi kali ini, kita semua dipaksa hidup dalam novelnya.

Tuhan Bisa Mati (Dan Mungkin Sudah)

Nietzsche pernah berkata, “tuhan telah mati.” Tapi kenyataannya, tuhan tidak pernah benar-benar hidup. Beberapa agama malah menolak tuhan yang hidup. Ia hanya ada dalam imajinasi kolektif manusia, sama seperti ide tentang raja yang ilahi, unicorn yang bisa menyembuhkan luka hati dan burqa yang bisa membawa manusia ke surga.
Tuhan adalah produk manusia, bukan sebaliknya. Dan seperti semua produk, tuhan punya tanggal kadaluarsa. Masalahnya, sebagian orang masih ngotot menyembah botol susu yang kosong, sambil berkata bahwa di dalam botol itulah sumber kehidupan.