Manusia Lebih Bermoral dari Sang Maha Bermoral

Murid yang Dilarang Memukul, Guru Membakar Atas Perintah Surga

Bayangkan sebuah kelas kecil di sudut kampungmu.

Seorang guru berdiri di depan kelas, mengangkat jarinya tinggi-tinggi, sambil berkata:
“Jangan memukul temanmu. Itu jahat. Itu dosa!”

Murid-murid mengangguk.

Lalu, pada suatu kesempatan, guru yang sama membakar satu rumah di sebelah sekolah dan menyatakan bahwa perbuatannya adalah wahyu dari surga, yang datang lewat mimpinya.

Aneh?
Gak juga, sh.

Seperti itulah kira-kira hubungan manusia dengan moralitas yang diklaim turun langsung dari tuhan dewa allah, melalui buku yang dianggap suci.

Jujur, sebagian besar peradaban ini tumbuh dengan satu narasi besar:
“Tanpa Tuhan, manusia akan menjadi liar, semaunya sendiri dan tentu saja tidak punya turan. Tanpa kitab suci, manusia akan saling memangsa & bengis tanpa konsekuensi (surga dan neraka).”

Padahal realitas hari ini justru berkata sebaliknya.

Manusia modern, menolak perbudakan.
Manusia yang tahu kalau dirinya manusia pasti mengutuk diskriminasi.
Manusia terus belajar memanusikan manusia lainnya tanpa merasa diri paling benar,  saling berempati dan melayani tanpa menuntut imbalan.

Di sisi lain, teks-teks kuno… masih menyimpan cerita tentang pembantaian, hukuman kolektif, hukum rajam, cambuk dan ketertundukan buta (hamba yang setia).

Berikut ini ada pertanyaannya sederhana, tapi bisa mengoyak kenyamananmu:

Jika moralitas berasal dari tuhan dewa allah, kenapa kamu, sebagai ciptaan-nya, merasa lebih bermoral dan paling bermoral dibanding perintah-perintahnya?

Ketika “Yang Maha Kasih” Bertemu dengan Pembantaian

Dalam benakmu pasti sempat terbersit sebuah konflik moral: 

“Tuhan itu maha kasih.”
“Tapi kok membinasakan satu kota.”

Dua kalimat ini saling bertentangan, tidak cocok. Tapi keduanya kamu percaya dengan sangat.

Di sinilah otak bekerja keras.
Satu sisi, ia melipat logika.
Di sisi yang lain ia menjungkalkan empati.

Kemudian, lahirlah kalimat-kalimat seperti:

• “Itu ujian.”

• “Itu hukuman yang adil.”

• “Kamu tidak akan bisa memahami rencana tuhan dewa allah.”

• Dan masih banyak lagi!

Coba bayangkan, jika ada manusia yang bisa dan biasa melakukan hal seperti tuhan, maka sebutan yang disematkan adalah psikopat.

Tapi karena pelakunya adalah “Tuhan”, kamu menyebutnya suci.

Itulah yang oleh beberapa pakar disebut sebagai mental gymnastics: olahraga logika untuk tetap memiliki keyakinan berotot, meski kenyataan terasa janggal.

Sindrom Surgawi

Ada bentuk cinta yang lahir bukan dari kehendak bebas, tapi dari ketakutan.

Ketakutan akan neraka.
Ketakutan akan kesepian kosmik.
Ketakutan bahwa hidup ini… tidak punya rencana kebahagiaan abadi.

Lalu manusia menciptakan satu kalimat sebagai obat penenang:
“Tuhan punya rencana yang lebih besar.”

Kalimat ini bukan jawaban dari keresahan dan ketakutanmu.
Tapi ia adalah selimut.

Ia membuat dunia yang kacau berasa rapi, meski hanya ilusi.

Seperti seorang sandera yang mulai mencintai penculiknya, manusia mulai memaklumi bahkan membela otoritas yang menakutinya.

Menukar Otonomi dengan Rasa Aman

Realitas itu brutal.

Anak kecil bisa sakit tanpa alasan.
Orang baik bisa menderita tanpa sebab.
Keadilan tidak selalu datang.

Dan manusia tidak tahan dengan deraan realitas itu.

Maka kamu menciptakan konsep “keadilan Tuhan”, sebuah sistem ilusif yang menjanjikan bahwa semua akan dibayar, setelah mati.

Masalahnya: Itu bukan bukti, keadilan. Itu hanya pantulan harapan.

Dengan mempercayainya, kamu merasa aman.
Tapi diam-diam, kamu membayarnya dengan satu hal penting: Nilai moralmu sendiri.

Moralitas Tribalisme: Kita vs Mereka

Teks-teks kuno tidak lahir di ruang hampa.
Mereka lahir dari dunia yang keras, perang, kelaparan, ancaman, bahkan pelanggaran syahwat!

Di dunia seperti itu, moralitas bukan lagi soal “kemanusiaan”.

Tapi soal bertahan hidup.

• Lindungi kelompokmu

• Curigai orang luar/lain

• Jika perlu, hancurkan mereka, sebelum kamu dihancurkan

Perintah-perintah yang hari ini terasa kejam… dulu adalah strategi bertahan hidup!

Bukan untuk menjadi lebih baik, lebih bermoral. Tapi supaya tidak punah/mati.

Cara Paling Efektif Mengatur Manusia: Bikin Stempel Langit!

Bayangkan dua kalimat ini:

• “Ini moral dan aturan hasil diskusi manusia.”

• “Ini moral dan aturan adalah perintah tuhan dewa allah.”

Mana yang lebih mudah dipatuhi?

Jelas yang kedua, kan.

Karena yang pertama bisa diperdebatkan.
Sementara yang kedua… bisa merengut kebahagiaan abadimu setelah mati! 

Di sinilah kecerdasan sosial muncul.

Dengan memberi label “ilahi”, aturan manusia menjadi absolut.

Dan sesuatu yang absolut… tidak bisa digugat.

So, agam dan tuhan dewa allah bukan tentang iman.
Tapi bagaimana mengontrol komunalmu!.

Dunia yang Bergerak, Teks Tidak

Dunia berubah.

Dulu, poligami jadi solusi demografis.
Hari ini, ia jadi debat etika.

Dulu, hukuman fisik dianggap efektif.
Hari ini, kita menyebutnya pelanggaran HAM.

Dulu menikahi bocah, adalah hal biasa
Hari ini kita sebut, pedofil.

Masalahnya sederhana:

Teks tidak berubah. Manusia berubah.

Dan setiap kali kita berkata:
“Itu sudah tidak relevan…”

Kita sebenarnya sedang mengakui satu hal penting:

Yang menentukan moral bukan teks itu—tapi kita.

Saat Manusia Berdiri Sendiri Meraya Kemanusiaannya

Nilai-nilai yang kita banggakan hari ini tidak turun dari langit secara utuh.

Mereka lahir dari:

• refleksi panjang

• konflik sosial

• pemikiran 

• dan pengalaman penderitaan manusia itu sendiri

Hak Asasi Manusia bukan wahyu.
Ia evolusi memanusiakan manusia.

Kesetaraan bukan perintah ilahi.
Ia hasil koreksi.

Empati bukan doktrin kuno.
Ia hasil evolusi kesadaran.

Dan yang paling menarik:

Setiap kali kamu membaca teks lama dan berkata,
“Yang ini relevan, yang itu tidak…”

Maka kamu sedang melakukan satu tindakan revolusioner:

Menempatkan akal sehat di atas kitab suci.

Menjadi Baik Tak Butuh Tuhan Dewa Allah

Mungkin masalahnya bukan pada tuhan.
Mungkin masalahnya pada konsepnya tentang moralitas.

Bahwa kita harus diawasi untuk menjadi baik.
Bahwa kita harus diancam untuk berbuat benar.

Padahal hari ini, kita mulai melihat sesuatu yang berbeda:

Manusia bisa baik… tanpa pengawasan.
Manusia bisa peduli… tanpa imbalan surga.
Manusia bisa bermoral… tanpa rasa takut atau hadiah ngentot 72 bidadari!

Dan jika itu benar, maka:

Manusia tak lagi belajar/diajari moral oleh langit.
Manusia mulai menciptakan moralnya sendiri yang sesuai dengan zamannya!

Lalu?

Jika manusia sudah cukup dewasa untuk tidak lagi membutuhkan ancaman dan janji…

standar moral seperti apa yang benar-benar layak dipakai?

Jawabannya tidak lagi ada di kitab kuno.

Ia sedang kita bangun, pelan-pelan dalam suatu bentuk yang lebih universal, yaitu:

Hak Asasi Manusia.